Sobrepoblación 04
Y precisamente este punto es el que no veo aparecer en discusiones con padres o con personal de cuidado, etc. Sólo se habla de cuánto se puede aprender de las personas minusválidas, o sea, sólo se piensa en uno mismo. Yo conozco a muchos de tales "minusválidos mentales" (he estado viviendo con tales personas por 10 años bajo un mismo techo!), y no conozco a ninguno que diga ¡me gusta estar incapacitado! Y cuando una persona minusválida que "solamente" tiene una deficiencia física dice que él prefiere ser minusválido a no serlo, o sea que a él o a ella, por ejemplo, le gusta sufrir de osteoperosis, entonces no les creo a tales personas.
Otra ley de la Creación dice que no se debe matar a ninguna persona después de su nacimiento, excepto en casos de defensa propia. Por lo tanto, toda acción de matar a un ser humano, una persona, es un asesinato puro, sea por medio de la pena de muerte, por razones de guerra, por atropellamiento en estado de ebriedad, por envenenamiento, por medio de la eutanasia/muerte asistida, etc. - ¡y también el suicidio! Por consiguiente es así, que todos y cada prójimo minusválido que vive hoy en la Tierra tiene el derecho de seguir vivo. Ninguna persona tiene el derecho de reprochar a estas personas el que estén con vida. Es una "condenable" estupidez y un signo de extrema pobreza de conciencia cuando alguien le reprocha a un minusválido el estar con vida, o que hubiera sido mejor haberlo matado al nacer, etc. Yo me divierto con "mis vecinos", especialmente con los simpáticos mongoloides (¿quién no?!), y he aprendido mucho de ellos. Ocasionalmente me he enojado, pero más he pasado buenos ratos con ellos. Sin embargo, no quisiera cambiar con ellos bajo ninguna circunstancia. No obstante, ellos ya están aquí y es el deber de la sociedad cuidar de ellos, ofrecerles una existencia digna y humana, y dejarlos ir cuando les ha llegado la hora.
Sólo la defensa propia, como se mencionó anteriormente, puede ser una razón válida para que una persona mate a otra, y sólo cuando todas las demás posibilidades han sido agotadas. (Además esta defensa propia no es válida sólo entre dos personas, sino también entre poblaciones enteras, como por ejemplo, frente a la Alemania Nazi con el holocausto o el régimen de un Saddam Hussein, etc.) El acto de matar a un recién nacido o a un adulto fatalmente enfermo, por muy extremadamente lisiado o frustrado que esté de la vida, no es, a pesar de todo, ningún caso de defensa propia. (En la discusión y pregunta, de que si el dejar morir a niño minusválido o el acto de matarlo sean lo mismo desde el punto de vista moral, ya que no hay ninguna diferencia plausible, es la falta de la situación de defensa propia, la que prohíbe que el ser humano mate a un recién nacido o a una persona moribunda.) Ninguna persona puede tomar el papel de juez y mandar matar a una persona o matarla ella misma, excepto en el mencionado caso de la defensa propia.